Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν

Φιλοσοφικὴ Σχολή – Τμῆμα Μουσικῶν Σπουδῶν

Παρουσίαση Μουσικολογικῶν Τόμων “Βυζαντινομουσικολογικά”

τοῦ Ἀναπληρωτοῦ Καθηγητοῦ Βυζαντινῆς Μουσικολογίας τοῦ Ἐ.Κ.Π. Ἀθηνῶν

Ἀχιλλέως Γ. Χαλδαιάκη

Προπύλαια Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν – Ἀθῆναι, 22 Δεκεμβρίου 2014

---

Πρόκειται γιὰ τέσσαρες συνολικῶς, ἐξαιρετικοὺς τόμους, ἐκ τῶν ὁποίων τὸν τέταρτο παρουσίασε

---

---

Κωνσταντῖνος Χαριλ. Καραγκούνης

Βιβλιοπαρουσίαση:

«Ἀχιλλέως Γ. Χαλδαιάκη,

Ὁ Πολυέλεος Παρθενίου ἱερομονάχου τοῦ Μετεωρίτου.»

Τὸ κείμενο τῆς ὁμιλίας τοῦ Διευθυντοῦ τοῦ Τομέα

μπορεῖτε νὰ δεῖτε καὶ νὰ κατεβάσετε ἀπὸ Ε Δ Ω

---

ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ
σὲ Συνεργασία μὲ τὴν ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ
καὶ τὰ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ, ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΩΝ – ΜΕΣΩΝ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ.
«ΙΙΙ Διεθνὲς Ἐπιστημονικὸ Φόρουμ γιὰ τὸν Πολιτισμό, Ἁγία Πετρούπολη Ρωσίας»

[Τὸ Φόρουμ εἶναι ἀφιερωμένο στὴν 250η ἐπέτειο τοῦ Ἐρμιτάζ, θὰ ἀνοίξει τὴν 7η Δεκεμβρίου 2014, ἡμέρα γενεθλίων τοῦ Μουσείου. Μὲ τὸ ΙΙΙ Διεθνὲς Φόρουμ γιὰ τὸν Πολιτισμὸ τῆς Ἁγ.Πετρούπολης καταλήγει τὸ Ἔτος Πολιτισμοῦ στὴ Ρωσία. Στὸ πρόγραμμα τῶν ἐκδηλώσεων διαμορφώνονται καὶ ἐφαρμόζονται οἱ βασικὲς ἰδέες γιὰ τὴν ἀνάπτυξη τοῦ πολιτισμοῦ στὸ σύγχρονο κόσμο.]

Συνέδριο μὲ θέμα: «Traditional Arts and Peacemaking»

Ἁγία Πετρούπολη Ρωσίας, 8-9 Δεκεμβρίου 2014

 

Στο συνέδριο συμμετείχαν τρία μέλη του Τομέα Ψαλτικής,

ο Διευθυντής του Τομέα, ο π. Γρηγόριος Έντουαρντς και η κα Ξανθούλα Παπαπαναγιώτου

Την εισήγηση του Διευθυντού του Τομέα:

«Ἡ Ὀρθόδοξος Ψαλμωδία ὡς εἰρηνοποιὸς δύναμις»

μπορείτε να δείτε και να κατεβάσετε από Ε Δ Ω.

 

 

---

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΣΤΗ ΡΩΣΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

---

 

 

Санкт-Петербургский Международный культурный форум – 2014

Секция “Традиционная культура и народное творчество”

РОССИЙСКИЙ ИНСТИТУТ ИСТОРИИ ИСКУССТВ

Исаакиевская пл., д. 5

Зеленый и Белый залы

8-9 декабря 2014 года

Презентация научно-исследовательского медиа-ресурса

«ГИМН А.Ф.ЛЬВОВА «БОЖЕ, ЦАРЯ ХРАНИ!»

в культурной и политической жизни Императорской России» (hymn.artcenter.ru)

Круглый стол

«ФОЛЬКЛОР И ТВОРЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ»

Научная конференция, выставка,

мастер-классы мультиинструменталистов

«ТРАДИЦИОННОЕ ИСКУССТВО КАК МИРОТВОРЧЕСКАЯ СИЛА»

8-9 декабря в рамках Санкт-Петербургского Международного культурного форума (секция «Традиционная культура и народное творчество») Российский институт истории искусств впервые представляет серию научных и творческих мероприятий.

 

 

Научная и творческая программа РИИИ включает в себя круглый стол «Фольклор и творческая личность» и конференцию «Традиционное искусство как миротворческая сила». Научную программу дополняют концерты и мастер-классы: концерт фольклорной студии «Санкт-Петербург» под руководством Александра Ромодина; концерты – мастер-классы крупнейших российских этноинструменталистов Сергея Старостина, Ольги Гайдамак и Александра Леонова. В рамках программы состоится презентация выставки “Святой Георгий Победоносец в русском искусстве”.

Серию мероприятий открывает презентация научно-исследовательского медиа-ресурса «Гимн А.Ф.Львова «Боже, царя храни!» в культурной и политической жизни Императорской России» (hymn.artcenter.ru). На следующий день будет представлен научный мультимедийный проект «Голоса древних храмов. Русский Север».

Российский институт истории искусств – старейший в России центр искусствоведения, признанный лидер изучения фольклора, традиционной культуры и музыкального инструментария. Работа в области традиционной культуры в Институте начиналась в 1920-е годы со спецкурсов и семинаров, проводимых Б. В. Асафьевым, В. М. Жирмунским и другими великими учеными. Идея комплексного изучения традиционной народной и церковной культуры Русского Севера реализовывалась в ежегодных экспедициях в Заонежье, на Мезень, Пинегу и Печору. С Институтом сотрудничал В. Я. Пропп, именно здесь издавший «Морфологию сказки» (1928). В Институте была заложена методология отечественной фольклористики. Сектор фольклора в разные годы возглавляли такие известные ученые, как В.Е.Гусев, И.И.Земцовский, отстаивавших идею комплексного изучения всех основных видов народного художественного творчества – песенного и вербального, инструментального, хореографического и зрелищно-игрового. Этнический кругозор сектора охватывал фольклорные культуры больших и малых народов нашей страны. В недрах сектора фольклора зародились принципиально новое научное направление – этнотеатроведение, а также этноинструментоведение, впоследствии ставшее признанным в стране лидером в области изучения музыкальных инструментов и инструментальной музыки народов Евразии.

 

ПРОГРАММА

 

8 декабря 2014 г.

11.00-13.00

Презентация научно-исследовательского медиа-ресурса

«Гимн А.Ф.Львова «Боже, царя храни!»

в культурной и политической жизни Императорской России»

(hymn.artcenter.ru)

 

Ресурс выполнен в комплексном формате, сочетающем различные виды передачи информации – вербальный текст, графические изображения, аудио и видео. В основе проекта лежит научное исследование, осуществленное ведущими отечественными учеными. В рамках мероприятия предполагается краткий рассказ о специфике данного ресурса и перспективах создания Российским институтом истории искусств новых продуктов в комплексных электронных форматах репрезентации научного исследования.

 

13.00 – 14.00 Кофе-брейк

14.00 – 18.00 Зеленый и Белый залы

Круглый стол «Фольклор и творческая личность»

Организатор – сектор фольклора РИИИ, руководитель программы – зав. сектором фольклора А.В.Ромодин

 

Проблема соотношения культуры и личности была и остается центральной для мировой этнологической науки. Круглый стол предлагает рассмотреть комплекс вопросов, связанных с разнообразными проявлениями индивидуальности, как в самой фольклорной традиции, так и в ее изучении, и в практическом художественном ее воплощении в современных условиях вторичными ансамблями. Предполагается обращение к процессу создания искусства, с выявлением внутренних, субъективных художественно-психологических аспектов и свойств. Рассматривается значение контактов людей друг с другом, обнаруживается смысл диалога – порождающего творческого феномена и внутри самой традиции, и в общении исследователя с аутентичными исполнителями, а с помощью этого общения – и в целостном изучении культуры. Затрагиваются, наконец, вопросы о роли личности в новых, современных фольклорных ансамблях, о значимости творческой индивидуальности руководителя группы.

Изучение личностного начала в фольклоре объединяет всех, кто соприкасается с ним – и носителя традиции, и исследователя, и городского исполнителя. Нередко творческие аспекты, существующие в самой культуре, оказываются сходными найденным научным методам. Во вторичном же исполнительстве все способы сочетаются, перемешиваются. Используются и аутентичный опыт самих фольклорных музыкантов, и исследовательский анализ, применяются самые различные – как рациональные, так и интуитивные методики.

В круглом столе примут участие ученые-фольклористы из Словакии, Венгрии, Австрии, России.

 

 

14.00 – 16.00 Направление 1. «Личность носителя традиции»

 

Участники:

Ромодин А.В., кандидат искусствоведения, зав. сектором фольклора (Санкт-Петербург).

Фельфёльди Л., этнохореолог, профессор; Институт музыкологии Венгерской академии наук, Сегедский университет (Будапешт, Сегед, Венгрия)

Гарай Б., этномузыколог, доктор; Университет философа Константина, Словацкая академия наук (Братислава, Нитра, Словакия).

Моргенштерн У., этномузыколог, профессор; Венский университет искусств, Институт народной музыки (Вена, Австрия.)

Альмеева Н.Ю., кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник сектора фольклора РИИИ (Санкт-Петербург).

Тавлай Г.В., кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник сектора фольклора РИИИ (Санкт-Петербург).

Лобанов М.А., доктор искусствоведения, профессор, ведущий научный сотрудник сектора фольклора РИИИ (Санкт-Петербург).

Глазунова Н.Н., кандидат искусствоведения, профессор, старший научный сотрудник сектора фольклора РИИИ (Санкт-Петербург).

Никаноров А.Б., кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник сектора инструментоведения РИИИ (Санкт-Петербург).

Лапин В.А., доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник сектора фольклора РИИИ (Санкт-Петербург).

 

16.00 – 16.30 Кофе-брейк

16.30 – 17.15 Направление 2. «Личность исследователя-фольклориста»

 

Участники:

Мациевский И.В., доктор искусствоведения, профессор, заслуженный деятель искусств Украины и Польши, зав. сектором инструментоведения (Санкт-Петербург).

Челеби Ф., доктор искусствоведения, профессор Российского государственного педагогического университета (Санкт-Петербург).

Власова М.Н., кандидат филологических наук, старший научный сотрудник отдела русского фольклора Института русской литературы (Пушкинский дом) РАН (Санкт-Петербург).

Горшков М.М., фольклорист-исследователь, преподаватель Детского фольклорного центра (Москва.)

 

17.15 – 18.00 Направление 3. «Личность современного исполнителя фольклора»

 

Бойко Ю.Е., кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник сектора инструментоведения РИИИ (Санкт-Петербург),

Асанов В.В., ведущий научный сотрудник Республиканского государственного центра русского фольклора (Москва),

Кучепатова С.В., научный сотрудник сектора фольклора РИИИ (Санкт-Петербург).

В дискуссиях примут участие:

Васильева Е.Е., кандидат искусствоведения, доцент кафедры русского народно-песенного искусства Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусства (Санкт-Петербург).

Власов А.Н., доктор филологических наук, зав. отделом русского фольклора Института русской литературы (Пушкинский дом) РАН (Санкт-Петербург).

Гаджиева А.А., ведущий научный сотрудник, хранитель коллекции музыкальных инструментов Российского этнографического музея (Санкт-Петербург).

Молчанова Т.Н., кандидат искусствоведения, ст. преподаватель кафедры русского народно-песенного искусства Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусства (Санкт-Петербург).

Попова И.С., кандидат искусствоведения, доцент кафедры этномузыкологии Санкт-Петербургской государственной консерватории (Санкт-Петербург).

 

19.00 Зеленый зал

Концерт Фольклорной студии “Санкт-Петербург”

(художественный руководитель А.В.Ромодин)

 

9 декабря 2014 г.

11.00 – 18.00 Зеленый зал

 

«Традиционное искусство как миротворческая сила»:

научная конференция, выставка, мастер-классы мультиинструменталистов

Организатор – сектор инструментоведения РИИИ, руководители программы – И.А.Чудинова, Д.А.Булатова, М.А.Сень

 

Комплекс научно-практических мероприятий, посвященных проблемам пограничья культур, межконфессиональных и межэтнических контактов. Цикл мероприятий вносит существенный вклад в освоение культурного наследия многонациональной России в деле достижения межконфессионального и межэтнического согласия.

Центральная тема конференции весьма дискуссионна. Может ли искусство обладать миротворческой силой? Был ли миротворческий потенциал искусства реализован в прошлом и настоящем? Искусство в полиэтнических сообществах, в культурах пограничья – соединяет людей или разобщает? И еще одна важная тема: «Блаженны миротворцы…», традиции церковной культуры и проблемы полиэтнических сообществ – как они соотносятся сегодня?

Обсудить эти весьма насущные сегодня вопросы и поделиться своими мыслями соберутся люди разных, порой диаметрально противоположных взглядов – деятели науки, искусства, мастера музыкального и художественного творчества. Будет прочитана серия докладов, круг тематики которых включает следующие направления: «Искусство в зоне конфликта», «Искусство казачества», «Церковь, этнос и искусство», «Искусство в полиэтническом сообществе».

В конференции примут участие российские и зарубежные ученые. Впервые в Петербурге выступят выдающийся исследователь и мастер византийской музыки, профессор Афинской духовной академии Константинос Карагунис, преподаватель Владимирской духовной семинарии Нью-Йорка доктор теологии Грегори Эдвардс и сотрудник Министерства образования доктор музыкологии Ксанфула Папапанайоту. Греческие ученые представят как традиционную народную и византийскую музыку, так и современную церковную традицию Греции. Прозвучит доклад палестинского ученого о традиционной музыке и поэзии Палестины (доктор Одех Ришмави). Выступят выдающиеся этномузыковеды И.В. Мациевский и Г.В. Лобкова. Тема славяно-тюркского пограничья и искусства казачества будет представлена с разных точек зрения такими блестящими учеными и знатоками казачьей традиции, как Н.Г. Денисов, Б.А. Алмазов, А.Г.Кабанов и Ю.Е. Чирков. Научную часть конференции завершит доклад, касающийся проблемы воссоздания традиционной церковной культуры Русского Севера и презентация мультимедийного проекта по этой теме (И.А.Чудинова, Б.Ю.Алексеев, Г.В.Ковалевский).

В 19.00 состоятся мастер-классы выдающихся мультиинструменталистов, которые дадут новый творческий поворот теме конференции. В первом отделении выступит Сергей Старостин («Пограничные типы музыкальных инструментов тверских пастухов: Скрытые конфликты и их разрешение»), во втором — Ольга Гайдамак и Александр Леонов («Музыка военных действий и рекрутские песни»).

 

11.00-14.30 Зеленый зал

 

Мациевский И.В. д-р искусствоведения, профессор, зав. сектором инструментоведения РИИИ, академик РАЕН, Засл. деятель искусств Украины и Польши (Санкт-Петербург) Искусство в зоне конфликта

Денисов Н.Г. д-р искусствоведения, заместитель начальника управления «филологические науки, искусствоведение» РГНФ (Москва)Казаки-некрасовцы – хранители древнерусской культуры в мусульманской Турции

Dr Konstantinos Karagkounis. Doctor of Byzantine Musicology, Supreme Ecclesiastical Academy of Athens (Athens, Greece).Orthodox Psalmody as a Force for Peacemaking

The Rev. Dr. Gregory Edwards. Th.D. Sess. Asst. Professor of Missiology, St. Vladimir’s Orthodox Theological Seminary; Rector, Church of the Holy Unmercenary Healers (Volos, Greece). Orthodox Mission, Ecclesiastical Music, and Peace among Peoples

Ришмави О.Х. кандидат искусствоведения, преподаватель Восточно-Иерусалимского университета Аль-Куд (Вифлеем, Палестина-Израиль) Музыка, поэзия и мир в Палестине

Алмазов Б.А. член Союза писателей и Союза журналистов РФ, преподаватель Университета им. П.Ф.Лесгафта (Санкт-Петербург)Казачье искусство в культуре славяно-тюркского пограничья

Кабанов А.С. Государственный центр русского фольклора (Москва) Исполнительские принципы живого функционирования казачьей песенной традиции

Чирков Ю.Е. Президент Фонда казачьей культуры, руководитель мужского фольклорного ансамбля «Братина» (Санкт-Петербург) Календарная традиция казаков Северного Кавказа

Лобкова Г.В. кандидат искусствоведения, зав. кафедрой этномузыкологии Санкт-Петербургской консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова. К вопросу о балто-славянских отношениях: псковские музыкальные инструменты и наигрыши

Dr Xanthoula Papapanagiotou. Regional Directorate of Education (Larissa, Greece). Teaching Traditional Music and the Development of Cultural Tolerance and Peace

 

14.30 – 15.30 Обед

15.30 – 16.30 Зеленый зал

 

Чудинова И.А., кандидат искусствоведения, ученый секретарь сектора инструментоведения Российского института истории искусств (Санкт-Петербург) Голос храма – голос церкви – миротворчество: Русский Север

Презентация проекта «Голоса древнерусских храмов» (И.А.Чудинова, Б.Ю.Алексеев, Г.В.Ковалевский)

 

17.00-18.30 Белый зал

Презентация выставки

“Святой Георгий Победоносец в русском искусстве”

Воин Георгий, великомученик, тяжко пострадавший в начале IV века, стал Победоносцем и святым, почитаемым и любимым не только восточными и западными христианами, но и мусульманскими народами – всем миром, которому он уже много веков возвещает мир и добро. Его образ был многократно запечатлен в искусстве. В русской иконописи и живописи он стал одним из излюбленных. Выставка посвящена образу Святого Георгия Победоносца в современном искусстве и приурочена 245-й годовщине Орденского праздника Святого Георгия, учрежденного Екатериной II в 1769 году.

 

Докладчики:

Чечот И.Д., кандидат искусствоведения, зав.сектором изобразительных искусств и архитектуры (Санкт-Петербург)

Регинская Н.В., кандидат искусствоведения, доцент кафедры искусствознания Санкт-Петербургского Государственного университета кино и телевидения (Санкт-Петербург).

 

 

19.00 Зеленый зал

Мастер-классы мультиинструменталистов

Сергей Старостин (Москва). Пограничные типы музыкальных инструментов тверских пастухов: Скрытые конфликты и их разрешение

 

Искусство по сути своей и является миротворчеством в широком понимании этого слова. Для христианского сознания Изгнание из Рая это потеря Мира, прежде всего Мира душевного. Искусство, корнями уходящее в историю человечества, это и есть попытка художественным способом вернуть человеку Мир – обрести внутреннюю гармонию, увидеть Бога и познать Любовь. Не касаясь современных форм искусства, обратимся к традиционным формам искусства – народной музыкально-поэтической культуре, являющейся неотъемлемой частью жизни любого народа и носящей, прежде всего устный характер сохранения, передачи и восприятия. При всей, кажущейся на первый взгляд, простоте и приземленности народного искусства, оно для современного человека является малопонятным, экзотическим, а часто просто неактуальным и примитивным. Эти категории оценок противоречивы, поскольку говорят о действительном непонимании сути народного искусства. Если все же завладеть ключом от этого “сундука”, то можно открыть для себя много интересного, полезного и актуального. К тому же еще и красивого. Если сделать небольшой шаг от размышлений о высоком искусстве в сторону повседневного быта, то мы вдруг обнаружим, что простые житейские, бытовые ситуации могут являться той мотивацией, что лежит в основе художественного акта – будь то сказка, притча, песня, наигрыш. Надо ли говорить, что такая жизненно важная понятийная пара как МИР – ВОЙНА легко проецируется народным сознанием в Здоровье – Болезнь. В традиционном мире установка “нельзя болеть” носит негласный характер, она и не требует огласки, также как и “худой мир лучше доброй ссоры”. Это всем понятно и очевидно из тех посланий, которые наследует уходящее поколение своим последователям в виде богатейшего собрания народной мудрости, выраженной в самых разнообразных устных формах.

 

Ольга Гайдамак (Петрозаводск), Александр Леонов (Петрозаводск) Музыка военных действий и рекрутские песни

 

 

---

 

 

Από τις εισηγήσεις των μελών του Τομέα Ψαλτικής και Μουσικολογίας της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου

 

 

 

Από τις εξαιρετικές φολκλορικές παρουσιάσεις, που πραγματοποιήθηκαν στα πλαίσια του Συνεδρίου.

 

 

 

Με τον Έλληνα Πρόξενο, τον Πρόεδρο και τα Μέλη του ΔΣ της Ελληνικής Κοινότητας της Αγίας Πετυρούπολης

στην εκδήλωση για την παρουσίαση βιβλίων για την Αρχαία Ελληνική Τραγωδία στην Εθνική Βιβλιοθήκη Αγίας Πετρούπολης.

 

           Συνέδριο   Διεθνὲς Συνέδριο Μουσικολογίας

          Θεματική    «1814 – 2014: 200 χρόνια ἀπὸ τὴν καθιέρωση τῆς Νέας Μεθόδου»

       Διοργάνωση    «Σχολεῖον Ψαλτικῆς», ὑπὸ τὴν αἰγίδα τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν

   Τόπος, Χρόνος   Ἀθῆναι, 17-18/10/2014 (Μέγαρο Μουσικῆς Ἀθηνῶν)

       Ἀ­να­κοί­νω­ση    «Ἡ συστημικὴ θεωρία τῶν ἤχων τῆς Ψαλτικῆς μὲ βάση τὴν ἰσχύουσα μελο-ποιητικὴ παράδοση αὐτῆς»

         Πε­ρί­λη­ψη    Ὁ λόγος γιὰ τὴ Νέα Μέθοδο ἀναλυτικῆς σημειογραφίας τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης κυρίως παρα-πέμπει στὸ σπουδαῖο γεγονὸς τῆς ἀντικατάστασης τῆς παλαιᾶς γραφῆς της ἀπὸ ἕνα νέο, εὐφυὲς καὶ εὔχρηστο σύστημα μουσικῆς παρασήμανσης τῶν ἐκκλησιαστικῶν μελῶν. Ἐντού-τοις, ἡ σπουδαία αὐτὴ σημειογραφικὴ ἀλλαγὴ συνοδεύτηκε καὶ ἀπὸ ἐπαναδιατύπωση τῆς μουσικῆς θεωρίας τῆς Ψαλτικῆς. (Μπορεῖ, καθ’ ὅλη τὴν βυζαντινὴ καὶ μεταβυζαντινὴ περί–οδο νὰ ὑπῆρξε μικρὸ ἐνδιαφέρον γιὰ πλήρη καὶ σαφῆ καταγραφὴ τῆς θεωρίας, ἀλλὰ ἡ θεωρία ἦταν διατυπωμένη προφορικά.) Ἡ ἐπαναδιατύπωση τῆς θεωρίας μὲ τὴ Νέα Μέθοδο πραγ–ματοποιήθηκε ὑπὸ ἄμεσες ἢ ἔμμεσες ἐπιρροὲς τόσο τοῦ δυτικοῦ μουσικοῦ συστήματος –λό–γω τῆς περιρρέουσας, τότε, ἀτμόσφαιρας τοῦ νεοελληνικοῦ διαφωτισμοῦ, ποὺ υἱοθετεῖ πολλὰ δυτικὰ πρότυπα-, ὅσο καὶ τῶν ἀνατολικῶν μουσικῶν παραδόσεων (ἀραβοπερσικῆς, ὀθωμανι–κῆς, λαϊκῆς κοσμικῆς παράδοσης κ.λπ.), ἐπιρροὲς τῶν ὁποίων οἱ ἀπαρχὲς πρέπει, πάντως, νὰ ἀναζητηθοῦν τουλάχιστον ἕνα αἰῶνα πρίν. Ἔτσι, ἡ Νέα Μεθοδος, ἀντὶ μόνο νὰ ἀποτελέσει ἐρ-γαλεῖο ἁπλούστερης καὶ σαφέστερης καταγραφῆς (ὡς σημειογραφικὸ σύστημα) τῆς ἰσχύ-ουσας ψαλτικῆς παράδοσης, καθίσταται αἰτία διαμόρφωσης μιᾶς νέας παράδοσης – ἴσως καὶ πολλῶν ἐπιμέρους παραδόσεων, λόγω τῆς μεταλλάξεώς της σὲ θεωρητικό, κυρίως, σύστημα. Καὶ ἐνῶ ἡ παλαιὰ μελικὴ παράδοση, εὐτυχῶς, διασώζεται διὰ τῆς σημειογραφίας ὡς τὶς ἡμέρες μας, ἡ ἐπαναδιατύπωση τῆς θεωρίας ἔχει ὁδηγήσει σὲ μεγάλη διάσταση μεταξὺ θεωρίας καὶ πράξης. Τὸ πλέον χαρακτηριστικὸ παράδειγμα αὐτῆς τῆς διάστασης εἶναι ἡ συστη-μικὴ θεωρία τῶν ἤχων (θεωρία περὶ κλιμάκων καὶ συστημάτων τῶν ἤχων), ἡ ὁποία διαφοροποιεῖται σοβαρὰ ἀπὸ τὴν ἰσχύουσα μελοποιητικὴ παράδοση. Τὸ γεγονὸς ἔχει ἄμεσες ἐπιπτώσεις σὲ πολλὲς ζωτικῆς σημασίας πτυχὲς τῆς Ψαλτικῆς, ὅπως ἡ διδασκαλία της, ἡ ἀνάλυση τοῦ μέλους, ἀλλὰ καὶ ἡ ἴδια, τελικά, ἡ ψαλτικὴ πράξη.

          Ἐκδόθηκε    Ἡ ἐργασία ἔχει κατατεθῆ πρὸς ἔκδοση στὰ Πρακτικὰ τοῦ Συνεδρίου, τὰ ὁποῖα πρὸς τὸ παρὸν παραμένουν ἀνέκδοτα.

           Συνέδριο   1^ο Διεθνὲς Διεπιστημονικὸ Μουσικολογικὸ Συνέδριο

          Θεματική    «Ἡ Ψαλτικὴ Τέχνη ὡς Αὐτόνομη Ἐπιστήμη: Ἐπιστημονικοὶ Κλάδοι – Συνα-φῆ Ἐπιστημονικὰ Ἀντικείμενα – Διεπιστημονικὲς Συνεργασίες, Διαθεματικό-τητα καὶ Διαδράση»

       Διοργάνωση    Τομέας Ψαλτικῆς Τέχνης καὶ Μουσικολογίας τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου, μὲ τὴν αἰγίδα τῆς Ἱ.Μητροπόλεως Δημητριάδος καὶ Ἁλμυροῦ

   Τόπος, Χρόνος   Βόλος, 29/06 – 03/07/2014, (Συνεδριακὸ Κέντρο «ΘΕΣΣΑΛΙΑ»)

       Ἀ­να­κοί­νω­ση    «Ἡ Ψαλτικὴ Τέχνη ὡς Αὐτόνομη Ἐπιστήμη: Ἐπιστημονικοὶ Κλάδοι – Συνα-φῆ Ἐπιστημονικὰ Ἀντικείμενα – Διεπιστημονικὲς Συνεργασίες, Διαθεματικό-τητα καὶ Διαδράση»

         Πε­ρί­λη­ψη    Ἡ ἐπιστήμη τῆς ἐν γένει μουσικολογίας, ἀναπτύχθηκε τὶς τελευταῖες δεκαετίες στὸν ἑλλαδικὸ χῶρο σύμφωνα μὲ τὸ πνεῦμα καὶ τὶς ἀντιλήψεις τῶν εἰσηγητῶν αὐτῆς, ὅτι ἡ μουσικὴ εἶναι μία, αὐτὴ εἶναι ἡ λεγόμενη Εὐρωπαϊκὴ Μουσική, ἐνῷ ὁποιαδήποτε ἄλλη μουσικὴ ἔκφραση ἀποτελεῖ κατώτερη τέχνη, ἀνάξια λόγου, πολὺ περισσότερο, ἀνάξια μελέτης καὶ ἐπιστημο–νικῆς διερεύνησης. Ὑπὸ τὸ πρῖσμα αὐτό, ἡ Ψαλτικὴ Τέχνη, ὁ τόσο σπουδαῖος μακραίωνος βυζαντινὸς καὶ μεταβυζαντινὸς μουσικὸς πολιτισμός, ὅπως καὶ γενικότερα, κάθε παραδοσια–κὴ μουσικὴ ἔκφραση, ἀντιμετωπίζεται, ἀκόμη σήμερα, τόσο ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ πολιτεία, ὅσο καὶ ἀπὸ μεγάλο τμῆμα τῆς ἑλληνικῆς μουσικῆς καὶ μουσικολογικῆς κοινότητας, ὡς μία δευτε– ρεύουσα, ἀδιάφορη τέχνη, γιὰ τὴν ὁποία οἱ Ἕλληνες ἀρκεῖ νὰ ἔχουν μία, κάποια, ἐγκυκλο-παιδικὴ γνώση. Τὸ 1^ο Διεθνὲς Διεπιστημονικὸ Μουσικολογικὸ Συνέδριο τοῦ Τομέα Ψαλτικῆς Τέχνης καὶ Μουσικολογίας τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου φιλοδοξεῖ: – Νὰ ὑπενθυμίσει ὅτι ἡ Ἐκκλησιαστικὴ Μουσικὴ εἶναι ἕνας σπουδαῖος αὐτόνομος μουσικὸς πολι-τισμός – νὰ ἀναγνωρίσει καὶ προβάλει τὶς ὑπεράνθρωπες πρὸς αὐτὸν τὸ σκοπὸ προσπάθειες, ποὺ κατέβαλαν ἕως τώρα οἱ δάσκαλοι τῶν σύγχρονων μουσικολόγων τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης,  – νὰ προσδιορίσει ἐπίσημα τοὺς ἐπιστημονικοὺς κλάδους καὶ τομεῖς τῆς λεγόμενης Βυζαντινῆς Μουσικολογίας, – νὰ ἐνθαρρύνει διεπιστημονικὲς συνεργασίες, προκειμένου ἡ μὲν Ψαλτικὴ νὰ ἀποκτήσει νέα ἐργαλεῖα μελέτης καὶ ἔρευνας, προερχόμενα ἀπὸ ἄλλους ἐπιστημονικοὺς χώρους, οἱ δὲ λοιπὲς ἐπιστῆμες νὰ ἀνακαλύψουν τὴν Ψαλτικὴ ὡς ἕνα νέο πεδίο δράσης ἢ καὶ ὡς ἕνα νέο πολύτιμο ἐργαλεῖο στὴν προώθηση τῶν δικῶν τοὺς ἐρευνῶν. Ὅσον ἀφορᾶ δὲ τὴν διαθεματικότητα καὶ τὴ διεπιστημονικότητα, γιὰ τὶς ὁποῖες πολὺς λόγος γίνεται τὴν τελευταία δεκαετία, ἂς σημειωθεῖ ὅτι ἦταν ἀνέκαθεν αὐτονόητες στὸν κύκλο τῶν διδασκάλων καὶ μελετη–τῶν τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς, ἐφόσον ποτὲ δὲν σκέφθηκαν νὰ τὴ θεωρήσουν ἀνε–ξάρτητη ἀπὸ τὶς ἄλλες ἐκκλησιαστικὲς τέχνες καὶ λειτουργικὲς ἐπιστῆμες.

       Ἀ­να­κοί­νω­ση    “The Psaltic Art as an Autonomous Science: Scientific Branches – Related Scientific Fields – Interdisciplinary Collaborations and Interaction”

         Πε­ρί­λη­ψη    In Greece over the last several decades, the science of musicology has developed in accor– dance with the spirit and attitudes of its proponents, namely that there is a music, so-called “European” music, with a noble character, and all other musical expressions are lesser arts, unworthy of mention let alone study and academic research. This is why Byzantine music, as well as more generally any traditional musical expression, is seen even today, both by the Greek state and the academic musicological community, as a minor, immaterial art, about which perhaps a few Greek musicians have some encyclopedic knowledge. The 1st International Interdisciplinary Musicological Conference of the Department of the Psaltic Art and Musicology of the Volos Academy for Theological Studies aims to highlight the Ecclesiastical Music as an important autonomous musical culture, and further to recognize and showcase the superhuman efforts made toward this end by teachers of contemporary musicologists of the Psaltic Art, and finally to formally identify the disciplines and areas of so-called Byzantine Musicology and encourage interdisciplinary collaborations, so that this emerging field can acquire new research tools from other academic areas, and the other sciences can discover chanting as a new field or as a valuable new tool in promoting their own research. As for the interdisciplinary and multidisciplinary, about which there has been much talk in the last decade, it should be noted that this was always implicit among the circle of teachers and scholars of Ecclesiastical Music, to whom it never would have even occurred to consider Ecclesiastical Music independent of other ecclesiastical arts and liturgical sciences, or even of Western Music.

          Ἐκδόθηκε      Ἡ παροῦσα Κεντρικὴ Ὁμιλία ἐκδόθηκε δίγλωσση, σὲ Ἑλληνικὴ (σελ. 19 – 32) καὶ Ἀγγλικὴ γλῶσσα (σελ. 33 – 42), στὰ Ἠλεκτρονικὰ Πρακτικὰ τοῦ Συ­νε-δρίου. Ἐπιμελητὲς Ἐκδόσεως: Κωνσταντῖνος Χαριλ. Καραγκούνης – Γεώργιος Κουρουπέτρογλου, ἔκδοση Τομέα Ψαλτικῆς Τέχνης καὶ Μουσικολογίας τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου, ἐκδόσεις «ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ», Βόλος 2015, σελίδες 600 (ISBN-13: 978-618-82128-3-1). Ὁ Τόμος τῶν Ἠλεκτρονικῶν Πρακτικῶν εἶναι ἀναρτημένος στὸν ἰστότοπο τοῦ Τ.Ψ. Τ.Μ. τῆς Ἀ.Θ.Σ.Β. (www.tomeaspsaltikis.gr) ἐδῶ: (https://tomeaspsaltikis. gr/el/ἠλεκτρονικὰ-πρακτικὰ-τοῦ-1ου-δδμσ-το/) καὶ συνοδεύεται ἀπὸ Ἠλεκτρονικὲς Ἐκδόσεις τῶν Φυλλαδίων τῶν Βιογραφικῶν Σημειωμάτων τῶν Εἰσηγητῶν καὶ τῶν Περιλήψεων τῶν Εἰσηγήσεων (τὸ ἑλληνικὸ μὲ ISBN-13: 978-618-80811-5-4 καὶ ἀγγλικὸ μὲ ISBN-13: 978-618-81264-4-2).