2009.12.08, Ἵ.Β.Μ. Δ΄, Θεωρία καὶ Πράξη τῆς Ψαλ­τι­κῆς Τέχνης – Ρυθμός

Συνέδριο Δ΄ Δι­ε­θνὲς Συ­νέ­δρι­ο Μου­σι­κο­λο­γι­κὸ καὶ Ψαλ­τι­κό          Θεματική    «Θεωρία καὶ Πράξη τῆς Ψαλ­τι­κῆς Τέχνης – “Τὰ Γένη τῆς (Ἑλληνικῆς) Βυζαντινῆς Ρυθμοποιίας” καὶ τρέχοντα “Ψαλτικὰ Θέματα”»

Διοργάνωση    Ἱ­ε­ρὰ Σύ­νο­δος τῆς Ἐκ­κ­λη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος – Ἵ­δρυ­μα Βυ­ζα­ντι­νῆς Μου­σι­κο­λο­γί­ας – Ὁμοσπονδία Συλλόγων Ἱεροψαλτῶν Ἑλλάδος (Ὁμ.Σ.Ἱ.Ἑ.) – Πανελ-λήνιος Σύνδεσμος Ἱεροψαλτῶν «Ρωμανὸς ὁ Μελωδὸς καὶ Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός», μὲ τὴν ὁργανωτικὴ συμπαράσταση τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς ἐπὶ τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Τέχνης καὶ Μουσικῆς, ὑπὸ τὴν εὐλογία τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρ-χιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος, κ. Ἱερωνύμου

Τόπος, Χρόνος   Ἀ­θῆ­ναι, 08-11/12/2009 (Φιλολογικὸς Σύλλογος «Παρνασσός»)

Ἀ­να­κοί­νω­ση    « Ρυθμικὴ Ἀνάλυση τῶν μελῶν ὡς μέσο διδασκαλίας τῆς Ψαλτικῆς ΤέχνηςΣυμβολὴ στὴν Ἀνάλυση τοῦ Βυζαντινοῦ Μέλους»

Πε­ρί­λη­ψη    Δύο ἀπὸ τὰ μεγάλα ζητήματα τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης, τὰ ὁποῖα παραμένουν ἀνέγγιχτα ἀπὸ ἐπιστημονικῆς σκοπιᾶς, εἶναι αὐτὰ τῆς Ἀναλύσεως τοῦ Βυζαντινοῦ καὶ Μεταβυζαντινοῦ μελους καὶ τῆς Διδακτικῆς τῆς Ἑλληνικῆς Μουσικῆς, δεδομένου ὅτι ἀπουσιάζουν ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὰ Πανεπιστήμιά μας οἱ εἰδικοὶ αὐτοὶ τομεῖς (ὅπως, ἄλλωστε, καὶ τῆς Παιδαγωγικῆς). Πολὺ περισσότερο, ὅποια βήματα κι ἂν ἔχουν πραγματοποιηθεῖ ὡς τώρα πρὸς τὶς κατευθύν-σεις αὐτές, δὲ φθάνουν στοὺς φορεῖς καὶ στοὺς χώρους διδασκαλίας, τὰ δὲ πορίσματά τους παραμένουν ἄγνωστα στοὺς διδασκάλους Ἐκκλησιαστικῆς καὶ Παραδοσιακῆς Μουσικῆς καὶ σὲ ὅσους καταρτίζουν τὰ σχετικὰ Προγράμματα Σπουδῶν. Ὡς γνωστόν, οἱ διδάσκοντες τὸ ἀντικείμενο στὶς Σχολὲς Βυζαντινῆς Μουσικῆς καὶ τὰ Ὠδεῖα διδάσκουν αὐτοσχεδιάζοντας (πότε ἀποτελεσματικά, πότε ὄχι), μιμούμενοι, κυρίως, τοὺς δικούς τους διδασκάλους. Ὅμως, ἡ ἐφαρμογὴ τῶν πορισμάτων τῆς Ἀναλύσεως καὶ τῆς Διδακτικῆς τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης στὴν πράξη εἶναι δυνατὸ νὰ ὁδηγήσει στὴν ἐπινόηση καὶ ἐφαρμογὴ συγχρόνων μεθόδων διδασκαλίας, θεμελιωμένων μὲν στὴν παλαιὰ παράδοση, ἀποτελεσματικότερων δὲ στὴν προσέγγιση ἢ στὴν ταχύτερη καὶ ἀρτιώτερη κατάρτιση τῶν διδασκομένων. Ἕνα θεμελιῶδες χαρακτηριστικό τοῦ Βυζαντινοῦ Μέλους, τοῦ ὁποίου θεωρεῖται ἀπαραίτητη ἡ μορφο-λογικὴ ἐξέταση εἶναι τὸ ζήτημα τοῦ Τονικοῦ Ρυθμοῦ, τὸ «κατὰ «Πόδας» ψάλλειν». Στὸ ἐν λόγῳ Συνέδριο κατετέθησαν τὰ πορίσματα ὁρισμένων πειραματικῶν μελετῶν καὶ παρατηρή-σεων, σχετικὰ μὲ τὴν χρησιμότητα τῆς Ρυθμικῆς Ἀναλύσεως τῶν ἐκκλησιαστικῶν μελῶν στὴ διδακτικὴ πράξη.

Ἐκδόθηκε    Ἡ ἐργασία ἐκδόθηκε στὰ Πρακτικὰ τοῦ Συ­νεδρίου, ἔκδοση τοῦ Ἱδρύματος Βυζαντινῆς Μουσικολογίας τῆς Ἱ. Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Ἀθῆναι 2015, σελ. 317- 330.

Tὸ pdf τῆς ανακοινώσεως μπορεῖτε να βρεῖτε καὶ νὰ κατεβάσετε ἀπὸ ΕΔΩ.

2009.08.07, πρ. Δῆμος Ἰωλκοῦ Μαγνησίας, Συμπόσιο Βυζαντινῆς Μουσικῆς

          Συνέδριο    Α΄ Συμπόσιο Βυζαντινῆς καὶ Παραδοσιακῆς Μουσικῆς

          Θεματική    «Ἡ Ψαλτικὴ Τέχνη στὴ Σύγχρονη Ἐποχή»

       Διοργάνωση    Δῆμος Ἰωλκοῦ Μαγνησίας, στὸ πλαίσιο τοῦ «1ου Διεθνοῦς Φεστιβὰλ “Ἰωλκὸς 2009”, τὸ ὁποῖο διοργανώθηκε τὸ διάστημα 22/07 – 10/08/2009, σὲ συνεργασία μὲ τοὺς φορεῖς «Παγκόσμιο Φεστιβὰλ Interartia», “International Art Society” καὶ τὴν Πολωνικὴ Πρεσβεία

   Τόπος, Χρόνος   Ἰωλκὸς Μαγνησίας, 07-08/08/2009 (Συνεδριακὸ Κέντρο Δήμου Ἰωλκοῦ)

        Εἰσηγήσεις    «“Νεώτερεςτελετουργικὲς μεταρρυθμίσεις στὴ Θεία Λειτουργία: Τὰ Ἀλληλουϊάρια τοῦ Εὐαγγελίου Εὐχαριστιακὸς Ὕμνος Πληρωθήτω τὸ στόμα ἡμῶν αἰνέσεώς σου, Κύριε…”»

                        «Ἦχος Τρίτος: Διατονικὸς ἢ Ἐναρμόνιος;»

                        «Περὶ χρήσεως ἢ μὴ τοῦ σημαδίου τῆς Ὀξείας στὴ Νέα Μέθοδο Σημειογρα-φίας τῶν Τριῶν Διδασκάλων»

         Πε­ρί­λη­ψη    Τὸ Συμπόσιο εἶχε σεμιναριακὸ χαρακτῆρα καὶ ἀπευθυνόταν σὲ Καθηγητὲς Βυζαντινῆς καὶ Παραδοσιακῆς Μουσικῆς, Ἱεροψάλτες, Μουσικούς, Σπουδαστὲς Ψαλτικῆς Τέχνης καὶ λοιποὺς φιλομούσους.

          Ἐκδόθηκε    Οἱ ἐργασίες δὲν ἐκδόθηκαν. Τὸ Συμπόσιο δὲν ἐξέδωσε Πρακτικά.

2009.06.10, 2nd A.S.B.M.H., Βυζαντινὸς Μουσικὸς Πολιτισμός

          Συνέδριο   2o Παγκόσμιο Συνέδριο

          Θεματική    «Βυζαντινὸς Μουσικὸς Πολιτισμός»

       Διοργάνωση    American Society of Byzantine Music and Hymnography (A.S.B.M.H.) τοῦ Προγράμματος Βυζαντινῶν Σπουδῶν τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Pittsburgh, . Π.. – Εὐρωπαϊκὸ Κέντρο Τέχνης (EU.AR.CE.)

   Τόπος, Χρόνος   Παιανία Ἀττικῆς, 10-14/06/2009 (Music Centre Φίλιππος Νάκας)

       ­να­κοί­νω­ση    « σημειογραφικὴ παράσταση Παραχορδῶν καὶΔεινῶνΜεταβολῶν τοῦ μέλους σὲ παπαδικὲς μελοποιήσεις τῶν βυζαντινῶν μελουργῶν καὶ Ἐξήγησή τους στὴ Νέα ΜέθοδοΣυμβολὴ στὴν Ἀνάλυση τῆς σημειογραφίας καὶ τῆς Ἐξηγήσεως τοῦ Βυζαντινοῦ Μέλους»

         Πε­ρί­λη­ψη    Στὶς παπαδικὲς μελοποιήσεις τῶν βυζαντινῶν μελουργῶν (ὡς τὴν Ἅλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως καὶ λίγο μετὰ ἀπὸ αὐτὴ) ἐπισημαίνονται ἀρκετὲς περιπτώσεις Παραχορδῶν καὶ λοιπῶν «Δεινῶν» Μεταβολῶν τοῦ Μέλους, οἱ ὁποῖες παρουσιάζουν ἐξαιρετικὴ δυσκολία. δυσκολία τους ἔγκειται στὸ γεγονός, ὅτι αὐτὲς οἱ Μεταβολὲς Συστηματικῶν Γενῶν ἢ οἱ Μεταθέσεις Τονικότητος πραγματοποιοῦνται σὲ Ἀσταθεῖς (Φερόμενους ἢ Κινούμενους) Φθόγγους τῶν Συστημάτων καὶ ὄχι στοὺς Ἐστῶτες (Βάση ἢ Κορυφὴ τῶν 4χόρδων καὶ 5χόρδων) κατὰ τὶς νεώτερες μελοποιητικὲς συνήθειες. Δὲν εἶναι λίγες οἱ περιπτώσεις, ὅπου διακυβεύεται τότε ἡ διαστηματικὴ σταθερότητα τῶν ἔργων καὶ διακινδυνεύεται κάποια ἀπόκλιση ἐπὶ τὸ ὀξὺ ἢ τὸ βαρὺ ἀπὸ τὴν ἀρχικὴ Τονικότητα αὐτῶν. Πάντως, τὸ φαινόμενο αὐτὸ μετριάζει κατὰ τὴν μεταβυζαντινὴ περίοδο καὶ σταδιακὰ ἐκλείπει σχεδὸν τελείως ἢ ἀπαντᾶ ἐλάχιστα κατὰ τὴν πρόοδο τῶν αἰώνων. Ἡ ἀπόπειρα κατανοήσεως τῆς σημειογραφικῆς παράστασης καὶ καταγραφῆς τέτοιων Παραχορδῶν καὶ Μεταβολῶν τοῦ Μέλους μέσα ἀπὸ τὸ πρίσμα τῆς Νέας Μεθόδου δημιουργεῖ τεράστιες δυσκολίες, δεδομένου ὅτι αὐτὲς δὲν παρασημαίνονται μὲ ἰδιαίτερο τρόπο, π.χ. μὲ κάποια Φθορά. Τί εἶναι ἐκεῖνο ποὺ τὶς καθιστὰ διακριτὲς μέσα στὰ μουσικὰ κείμενα τῆς Παλαιᾶς Γραφῆς; Ὑφίσταται προβληματισμὸς γιὰ τὴν ὀρθότητα τῶν ἐξηγήσεών τους ἢ ἀποτελεῖ γρίφο ἡ μεταγραφή τους στὴ Νέα Μέθοδο Ἀναλυτικῆς Σημειογραφίας; Τί θεωρητικὰ ζητήματα μπορεῖ νὰ ἐγείρει ἡ ἐξήγησή τους; Ἡ ἀνάλυση τῆς Παλαιᾶς Σημειογραφίας καὶ ἡ μορφολογικὴ ἀνάλυση τοῦ μέλους τῶν “Θέσεων” εἶναι ἱκανές, μὲ τὰ σημερινὰ ἐπιστημονικὰ δεδομένα, νὰ ἐπιχειρήσουν ἀπαντήσεις στὰ θέματα αὐτά;

          Ἐκδόθηκε    Ἡ ἐργασία δὲν ἐκδόθηκε. Τὸ Συνέδριο δὲν ἐξέδωσε Πρακτικά.

Tὸ pdf τῆς ανακοινώσεως μπορεῖτε να βρεῖτε καὶ νὰ κατεβάσετε ἀπὸ ΕΔΩ .

2008.10.17, Δ΄ Συ­νέ­δρι­ο Ἁλ­μυ­ρι­ω­τι­κῶν Σπου­δῶν

           Συνέδριο    Δ΄ Συ­νέ­δρι­ο Ἁλ­μυ­ρι­ω­τι­κῶν Σπου­δῶν

          Θεματική    «Ἱστορία – Ἀρχαιολογία – Λαογραφία Ἀχαΐας Φθιώτιδας»

       Διοργάνωση    Φι­λάρ­χαι­ος Ἑ­ται­ρεί­α Ἁλ­μυ­ροῦ «Ἡ Ὄ­θρυς»

   Τόπος, Χρόνος   Ἁλ­μυ­ρὸς Μαγνησίας, 17-19/10/2008

       ­να­κοί­νω­ση    «Συμβολὴ στὴν καταγραφὴ τῶν τοπικῶν ψαλτικῶν παραδόσεων Καταγραφὴ τῆς Ψαλτικῆς Παράδοσης τῆς Ἐπαρχίας Ἁλμυροῦ Μαγνησίας Μεθοδολογία. Πρώτη ἀπόπειρα συλλογῆς τοῦ ὑλικοῦ»

         Πε­ρί­λη­ψη    Ἤδη ἀπὸ τὴν μεταβυζαντινὴ ἐποχὴ ὁ Ἁλμυρὸς ἔχει νὰ ἐπιδείξει πλούσια ψαλτικὴ παράδοση, ὅπως μαρτυρεῖται τόσο σὲ ἔμμεσες ἱστορικὲς πληροφορίες ὅσο καὶ στὶς ἄμεσες μαρτυρίες τῶν χειρογράφων μουσικῶν πηγῶν, οἱ ὁποῖες σώζονται στὴν περιοχὴ καὶ εἶναι ἰδιαιτέρως πολύτιμες. Αὐτὴ ἡ ἄνθιση τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης τοὺς περασμένους αἰῶνες ἄφησε σοβαρὴ παρακαταθήκη στὶς νεώτερες γενεὲς ἁλμυριωτῶν ἱεροψαλτῶν, διὰ τῶν ὁποίων διακονεῖται ἡ σύγχρονη ὀρθόδοξη λατρεία καὶ συνεχίζεται ζωντανὴ ἡ ἐκκλησιαστικὴ μουσικὴ παράδοση.  Στὴν παροῦσα ἐργασία γίνεται μία πρώτη ἐπίσημη προσπάθεια καταγραφῆς τῆς σύγχρονης ψαλτικῆς παραδόσεως τοῦ Ἁλμυροῦ, ξεκινώντας ἀπὸ τοὺς σημερινοὺς Πρωτοψάλτες καὶ Λαμπαδαρίους τῶν ἐνοριακῶν, προσκυνηματικῶν ἢ καὶ μοναστικῶν ναῶν καὶ προχωρώντας χρονικῶς πρὸς τὰ πίσω, ὅσο τὸ ἐπιτρέπουν οἱ ζῶσες μνῆμες τῶν πληροφοριοδοτῶν πηγῶν, ἀπὸ προφορικὲς μαρτυρίες τῶν ὁποίων συγκεντρώθηκαν τὰ στοιχεῖα τῆς παρούσης ἔρευνας.

          Ἐκδόθηκε    Ἡ ἐργασία ἐκδόθηκε στὰ Πρακτικὰ τοῦ Συνεδρίου, ἔκδοση Φιλαρχαίου Ἑταιρείας Ἁλμυροῦ «Ἡ Ὄθρυς», Ἁλμυρὸς 2015, σελ. 367-424 καὶ σὲ Ἀνάτυπο μὲ τίτλο «Συμβολὴ στὴν Καταγραφὴ τῶν Τοπικῶν Ψαλτικῶν ΠαραδόσεωνἩ Καταγραφὴ τῆς Ψαλτικῆς Παράδοσης τῆς Ἐπαρχίας Ἁλμυροῦ Μαγνησίας».

Tὸ pdf τῆς ανακοινώσεως μπορεῖτε να βρεῖτε καὶ νὰ κατεβάσετε ἀπὸ ΕΔΩ.

2008.07.01, Ἱ.Σ.Ἐ.Ἑ, Ἐπιτροπὴ Ἀγωγῆς Νεότητος, 6ο Θερινὸ Σχολεῖο

          Συνέδριο   6ο Θερινὸ Σχολεῖο

          Θεματική    «Ἐργάζεσθαι καὶ φυλάσσειν»

       Διοργάνωση    Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς ἙλλάδοςΣυνοδικὴ Ἐπιτροπὴ Χριστιανικῆς Ἀγωγῆς τῆς ΝεότητοςὙποεπιτροπὴ Καλλιτεχνικῶν Ἐκδηλώσεων

   Τόπος, Χρόνος   Βόλος 01-06/07/2008 (Συνεδριακὸ Κέντρο Θεσσαλίας)

Βιωμ. Ἐργαστήριο    «Ταχύρρυθμη ἄσκηση ἐκμάθησης τῆς ἑλληνικῆς μουσικῆς σημειογραφίας»

         Πε­ρί­λη­ψη    Ἐφαρμογὴ τῆς ἀνωτέρω περιγραφείσης προσωπικῆς μεθόδου διδασκαλίας τῆς Ἑκκλησιαστικῆς Μουσικῆς (σημειογραφίας καὶ θεωρίας). Βλ. ἐδῶ τὸ ὑπἀριθμὸν [14] Συνέδριο.

2008.06.06, πρ. Δῆμος Ἰωλκοῦ Μαγνησίας, Λαϊκὸς Ζωγράφος Θεόφιλος

          Συνέδριο    1ο Διεθνὲς Συνέδριο

          Θεματική    « ζωὴ καὶ τὸ ἔργο τοῦ λαϊκοῦ ζωγράφου Θεόφιλου Χατζημιχαήλ»

       Διοργάνωση    Δῆμος Ἰωλκοῦ ΜαγνησίαςΠανεπιστήμιο Θεσσαλίας

   Τόπος, Χρόνος   Ἰωλκὸς Μαγνησίας 06-08/06/2008 (Συνεδριακὸ Κέντρο Δήμου Ἰωλκοῦ)

       ­να­κοί­νω­ση    «Μουσικὲς ἐκφάνσεις στὸ ἔργο τοῦ λαϊκοῦ ζωγράφου Θεόφιλου»

         Πε­ρί­λη­ψη    Τὸ ἔργο τοῦ λαϊκοῦ ζωγράφου Θεόφιλου, ἐκτὸς ἀπὸ καλλιτεχνικὴ καὶ αἰσθητικὴ ἀξία, ἀποτελεῖ πηγὴ πληροφοριῶν γιὰ πολλοὺς ἐπιστημονικοὺς τομεῖς, ἀνάμεσα στοὺς ὁποίους ἡ Μουσικολογία καὶ ἡ Χορολογία μὲ τὶς ἐπιμέρους κατευθύνσεις τῆς Ἐθνομουσικολογίας, τῆς Μουσικῆς Λαογραφίας καὶ Ἀνθρωπολογίας, τῆς Λαϊκῆς Ὀργανολογίας, τῆς Ἱστορικῆς Μουσικολογίας, ἀλλὰ καὶ τῆς Λαϊκῆς Ἐνδυματολογίας. Εἶναι δὲ τόσο πολλὰ καὶ ἐπαρκῆ τὰ ἔργα τοῦ Θεόφιλου, ὅπου ἀπεικονίζονται μουσικὲς ἢ μουσικοχορευτικὲς ἐκφάνσεις τοῦ βίου τῶν Ἑλλήνωνκαὶ ὄχι μόνονἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα ἕως τὴν ἐποχὴ ποὺ ἐκεῖνος ἔζησε, ὥστε κάθε ἕνας ἀπὸ τοὺς προαναφερθέντες ἐπιστημονικοὺς τομεῖς ἔχει πλουσιότατο ὑλικὸ γιὰ ἄντληση πληροφοριῶν μὲ σκοπὸ τὴν ἐκπόνηση ἐρευνητικῶν ἐργασιῶν, εἰδικῶν μελετῶν καὶ διατριβῶν ἢ τὴν δημιουργία πλούσιων Ἐκπαιδευτικῶν Προγραμμάτων. Μὲ μία ἁπλὴ ματιὰ στὸ ἔργο τοῦ Θεόφιλου ἀποκομίζει κανεὶς τὴν ἐντύπωση, ὅτι ὁ ζωγράφος ἁπλὰ ἀποτύπωσε μουσικοχορευτικὲς σκηνές. Ὅμως, μὲ λεπτομερέστερη παρατήρηση βεβαιώνεται, πὼς κάθε πτυχὴ τῶν παραστάσεών του εἶναι μελετημένη καὶ στηρίζεται σὲ βαθύτατη γνώση τῶν μουσικῶν ὀργάνων, παραδοσιακῶν χορῶν καὶ λαϊκῶν δρωμένων. Ἡ ἀπὸ μουσικολαογραφικῆς καὶ ἀνθρωπολογικῆς ἐπόψεως μελέτη τῶν ἔργων τοῦ Θεόφιλου ἀποδεικνύεται πολύτιμη γιὰ τὴν παρακολούθηση τῆς μουσικῆς παραδόσεως τοῦ ἑλληνισμοῦ, σὲ χρόνους κατὰ τοὺς ὁποίους κάθε ἄλλη καταγραφὴ ἦταν δύσκολη ἕως ἀδύνατη. Κατασκευαστικὲς λεπτομέρειες γιὰ τὰ ὄργανα, ἀποδείξεις γιὰ τὴν χρήση τους σὲ πανηγύρια, δρώμενα καὶ λοιπὲς ἐκφάνσεις τοῦ καθημερινοῦ βίου τῶν προγόνων μας, πληροφορίες γιὰ τὸν συνδυασμὸ ὀργάνων σὲ κομπανίες ἢ ζυγιές, ἐνδείξεις γιὰ τὴν τεχνικὴ παιξίματός τους καὶ ἀκόμη, ἀποτυπώσεις λαϊκῶν ἐνδυμασιῶν, χο-ρευτικῶν βημάτων, κινήσεων, βασταγμάτων καὶ ἐπιδείξεων, ἑρμηνευτικὲς ἐκφράσεις καὶ πάθη τῶν προσώπων τῶν τραγουδιστῶν, ὀργανοπαικτῶν, χορευτῶν καὶ ἀκροατῶν, ὅλα μαζὶ συναπαρτίζουν τὸ φάσμα τῶν πρὸς μελέτη μουσικῶν ἐκφάνσεων τοῦ ἔργου τοῦ Θεόφιλου. Ἡ συγκλονιστικότερη, ὅμως, αἴσθηση ποὺ ἀποκομίζει κανεὶς ἀπ’ αὐτό, εἶναι ἡ ἐμφανὴς ἀντιπολεμικὴ στάση τοῦ σοφοῦ καλλιτέχνη, ἡ ποικιλόχρωμη σιωπηλή του κραυγὴ γιὰ εἰρήνη καὶ ὁμόνοια, σὲ κάθε μία ἀπὸ τὶς πλεῖστες περιπτώσεις, στὶς ὁποῖες κρεμᾶ τὰ ὄπλα τῶν πολεμιστῶν ἢ στρατιωτῶν σὲ δένδρα, θάμνους, τοίχους ἢ πασσάλους, προκειμένου αὐτοὶ νὰ πιάσουν τὰ ὄργανα, τὸ τραγούδι καὶ τὸν χορό, τὶς κατ’ ἐξοχὴν εἰρηνικὲς καὶ ἀδελφοποιοὺς τέχνες.

          Ἐκδόθηκε    Τὸ συνέδριο δὲν ἐξέδωσε Πρακτικά. Ἡ ἀνακοίνωση δημοσιεύθηκε ὡς λῆμμα στὴν «ΜΕΓΑΛΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ» (Μ..Χ..), τόμος Η΄, σελ. 281β – 288α, Ἀθῆναι 2013, μὲ τίτλο «Θεόφιλος Λαϊκὸς ΖωγράφοςΜουσικὲς Ἐκφάνσεις στὸ Ἔργο του» (8074 λέξεις καὶ πολλὲς φωτογραφίες). Ἐπιπλέον, ἐργασία εἶναι ἕτοιμη, σελιδοποιημένη πρὸς ἔντυπη τοὐλάχιστον ἠλεκτρονικήἔκδοση, ὅπου συμπεριλαμβάνονται ὅλα τὰ ἔργα τοῦ Θεόφιλου, στὰ ὁποῖα αὐτὴ ἀναφέρεται.

Tὸ pdf τῆς ανακοινώσεως μπορεῖτε να βρεῖτε καὶ νὰ κατεβάσετε ἀπὸ ΕΔΩ.

 

2007.10.01, Ἱ.Μ.Δημητριάδος, 1η Ἡμερίδα Ψαλτικῆς Τέχνης

Συνέδριο 1η Ἡμερίδα Ψαλτικῆς Τέχνης Ἱερᾶς Μητροπόλεως Δημητριάδος

Θεματική    «Ψαλτικὴ Τέχνη καὶ Θεία Λατρεία»

Διοργάνωση    Ἱερὰ Μητρόπολις Δημητριάδος καὶ Ἁλμυροῦ – Σύνδεσμος Ἱεροψαλτῶν Βόλου «Ἰωάννης ὁ Κουκουζέλης»

Τόπος, Χρόνος   Βόλος 01/10/2007 (Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας)

Ἀ­να­κοί­νω­ση    «Οἱ ἀπὸ τὸν ΙΗ΄ καὶ ΙΘ΄ αἰῶνα ἀλλοιώσεις τῆς Βυζαντινῆς Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς καὶ οἱ ἐπιπτώσεις τους στὴν σύγχρονη λατρεία»

Πε­ρί­λη­ψη    Μελετῶντας κανεὶς τὰ -κατὰ κοινὴν ὁμολογίαν- προβλήματα τῆς Ψαλτικῆς στὴν ὀρθόδοξο λα-τρεία, διαπιστώνει, ὅτι αὐτὰ εἶναι ἀποτέλεσμα μουσικῶν ἐξελίξεων, ποὺ ἀνάγονται στὸν ΙΗ΄ καὶ ΙΘ΄ αἰῶνα, ἀλλὰ συνεχίζουν νὰ ταλανίζουν τὴν Ἐκκλησία. Ἐμβαθύνοντας περισσότερο, ἀνακαλύπτει, ὅτι ὀφείλονται σὲ δυό, κυρίως, παράγοντες, τὴν ἔλλειψη γνώσεως καὶ τὴν ἀπου-σία πνευματικότητος. Ἡ ἀπουσία τῆς τελευταίας γεννᾶ ἀδιαφορία καὶ ἀμέλεια, δηλαδή, τὸν πειρασμὸ «μὴ θίγετε τὰ κακῶς κείμενα». Γεννᾶ, πάλι, ἐγωισμὸ καὶ ἀπατηλὴ αὐτάρκεια, δη-λαδή, αἴσθηση κεκτημένου «υἱοθεσίας», ἄρα σατανικὴ ἀσφάλεια πὼς «ὅλα βαίνουν καλῶς». Γεννᾶ, τέλος, ἑωσφορικὴ ἀπελπισία, «ὅλα εἶναι χαμένα, δὲν ὑπάρχει ἐλπίδα ἀλλαγῆς». Τὸ πρόβλημα τῆς Ψαλτικῆς εἶναι ἡ ἄγνοια (ἱεροψαλτῶν καὶ κλήρου) α) γιὰ τὰ χαρακτηριστικὰ τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς κατὰ τὴν βυζαντινὴ καὶ μεταβυζαντινὴ περίοδο καὶ β) τὶς ἀπὸ τὸν ΙΗ΄ καὶ ΙΘ΄ αἰῶνα ἀλλοιώσεις αὐτῶν τῶν χαρακτηριστικῶν. Ἡ ἔλλειψη ἱστορικῆς γνώσεως ἀποτελεῖ ἐμπόδιο στὴν κατανόηση τῶν ἀποκλίσεων, ἀλλοιώσεων καὶ προσμίξεων, οἱ ὁποῖες ἔχουν ὑπεισέλθει στὴν Ψαλτικὴ κατὰ τοὺς δυὸ τελευταίους αἰῶνες καὶ ταλανίζουν τὴν λατρευτικὴ πράξη καὶ τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ ἐν ὤρᾳ λατρείας. Τὸ πρόβλημα εἶναι βαθύ.

Ἐκδόθηκε      Ἡ Ἡμερίδα δὲν ἐξέδωσε Πρακτικά. Ἡ ἀνακοίνωση συμπεριελήφθη στὸν Τόμο: Σύνδεσμος Ἱεροψαλτῶν Βόλου «Ἰωάννης ὁ Κουκουζέλης», Α΄ Κύκλος Μουσικολογικῶν Διαλέξεων, Μάρτιος-Ἀπρίλιος 2011. Πρακτικά, ἐκδόσεις «ΣΤΑΜΟΥΛΗΣ», Βόλος 2011, σελ. 69-108, μὲ τίτλο:  «ΤΡΙΛΟΓΙΑ:  – Α. Χαρακτηριστικὰ τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης κατὰ τὴν Βυζαντινὴ καὶ Μεταβυζαντινὴ Περίοδο  – Β. Νέες τάσεις στὴν Σημειογραφία καὶ τὸ Μέλος τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης κατὰ τὸν ΙΗ΄ καὶ ΙΘ΄ αἰῶνα  – Γ. Οἱ ἀπὸ τὸν ΙΗ΄ – ΙΘ΄ αἰῶνα ἀλλοιώσεις τῆς Βυζαντινῆς Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς καὶ οἱ ἐπιπτώσεις τους στὴν Θεία Λατρεία – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ: Περίοδοι Ἐξελίξεως τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης καὶ οἱ κατὰ περιόδους ἀκμά-σαντες Μελουργοὶ καὶ Διδάσκαλοι, ποὺ τὴν διαμόρφωσαν.» 

Tὸ pdf τῆς ανακοινώσεως μπορεῖτε να βρεῖτε καὶ νὰ κατεβάσετε ἀπὸ ΕΔΩ.

2007.09.10, 1st A.S.B.M.H., Βυζαντινὸς Μουσικὸς Πολιτισμός

Συνέδριο    1o Παγκόσμιο Συνέδριο

Θεματική    «Βυζαντινὸς Μουσικὸς Πολιτισμός»

Διοργάνωση    American Society of Byzantine Music and Hymnography (A.S.B.M.H.) τοῦ Προγράμματος Βυζαντινῶν Σπουδῶν τοῦ Carnegie Mellon University of Pitts burgh, Ἡ.Π.Ἀ. – Εὐρωπαϊκὸ Κέντρο Τέχνης (EU.AR.CE) Ἀθηνῶν

Τόπος, Χρόνος   Παιανία Ἀττικῆς, 10-15/09/2007 (Πανεπιστημιακὸ Κέντρο Α.Ι.Τ., Παιανία)

Ἀ­να­κοί­νω­ση    «Ὀκτὼ μουσικὰ χειρόγραφα ἀπὸ τὴν περιοχὴ τοῦ Ἁλμυροῦ τῆς Μαγνησίας»

Πε­ρί­λη­ψη    Ὀκτὼ <8> μουσικὰ χειρόγραφα εἶναι ὅ,τι ἀπέμεινε ἀπὸ δυὸ μεγάλες συλλογὲς τῆς περιοχῆς τῆς ἱστορικῆς κωμοπόλεως τοῦ Ἁλμυροῦ τοῦ Ν. Μαγνησίας, οἱ ὁποῖες ἐπλήγησαν παντοιοτρόπως. Πρόκειται γιὰ ἕνα καλαίσθητο καὶ πλούσιο μουσικὸ Στιχηράρι τοῦ ΙΗ΄ αἰῶνος, ποὺ ἀνήκει στὴν παλαιὰ καὶ ἱστορικὴ Μονὴ Κάτω Παναγίας Ξενιᾶς Ἁλμυροῦ καὶ γιὰ ἀκόμη ἑπτὰ <7> μουσικὰ χειρόγραφα τῆς Συλλογῆς τῆς Φιλαρχαίου Ἑταιρείας Ἁλμυροῦ «Η ΟΘΡΥΣ», τὰ ὁποῖα σήμερα φυλάσσονται στὸ Ἀρχαιολογικὸ Μουσεῖο Ἁλμυροῦ. Ἡ τελευταία συλλογὴ εἶναι ἰδιαιτέρως σημαντική. Σὲ αὐτή, μεταξὺ ἄλλων, περιλαμβάνονται μία αὐτόγραφη Πα-παδικὴ τοῦ Παναγιώτου νέου Χρυσάφου, ἕνα αὐτόγραφο Στιχηράριον τοῦ Πέτρου Πρωτο-ψάλτου Βυζαντίου, ἕνα πλουσιότατο Στιχηράριον τοῦ ΙΓ΄ – ΙΔ΄ αἰῶνος, ἕνα ἀκόμη τοῦ ΙΖ΄ αἰῶνος καὶ ἄλλα. Ὅλα αὐτὰ τὰ χειρόγραφα ἔχουν μαγνητοσκοπηθεῖ ἀναλογικῶς καὶ τελι-κῶς φωτογραφήθηκαν ψηφιακῶς. Ἀντικείμενο τῆς παρούσης εἰσηγήσεως ἀπετέλεσε ἡ λεπτομερὴς παρουσίαση τῶν ἀνωτέρω μουσικῶν πηγῶν καὶ τοῦ ἱστορικοῦ τῆς καταλογογραφήσεως καὶ φωτογραφήσεώς τους.

Ἐκδόθηκε      Ἡ ἐργασία ἐκδόθηκε στὰ Πρακτικὰ τοῦ Συνεδρίου. Ἠλεκτρονικὴ Ἔκδοση τῶν Πρακτικῶν στὰ μέσα τοῦ ἔτους 2008 καὶ δημοσίευση αὐτῶν στὴν ἰστοσελίδα τοῦ A.S.B.M.H. (http://www.asbmh.pitt.edu ), ὅπου καὶ ἀνάρτηση σχετικῆς μαγνητοσκοπήσεως τῆς ἀνακοινώσεώς μου.

Tὸ pdf τῆς ανακοινώσεως μπορεῖτε να βρεῖτε καὶ νὰ κατεβάσετε ἀπὸ ΕΔΩ.

2007.05.11, 2ο Ἐ.Ἵ.Π.Ἐ., «Λαϊκὸς Πολιτισμὸς καὶ Πολιτιστικοὶ Φορεῖς»

Συνέδριο   2ο Διεθνὲς Συνέδριο

Θεματική    «Λαϊκὸς Πολιτισμὸς καὶ Πολιτιστικοὶ Φορεῖς»

Διοργάνωση    Ἐρευνητικὸ Ἵδρυμα Πολιτισμοῦ καὶ Ἐκπαίδευσης (..Π.Ἐ.) Συνεδριακοῦ Κέντρου ΘεσσαλίαςΝομαρχιακὴ Αὐτοδιοίκηση Μαγνησίας, μὲ τὴν επίσημη συνεργασία τῆς I.O.V. in operational relations with UNESCO καὶ τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Καλλιτεχνικῶν Ἐκδηλώσεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Τόπος, Χρόνος   Βόλος 11-13/05/2007 (Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας)

­να­κοί­νω­ση    « Σύλλογος Ἔρευνας, Διάσωσης, Ριζικῆς Ἀποκατάστασης τῆς Μουσικῆς τῶν Ἑλλήνων.Δ.Ρ..Μ.. – Παναγιώτης Ἀχειλᾶς»

Πε­ρί­λη­ψη    Παρουσίαση τῆς 15ετοῦς καλλιτεχνικῆς, διδακτικῆς, ἐρευνητικῆς καὶ ἐκδοτικῆς δραστηριότητος τοῦ ἐν λόγῳ Συλλόγου.

Ἐκδόθηκε    Ἡ ἐργασία δὲν ἐκδόθηκε. Τὸ Συνέδριο δὲν ἐξέδωσε Πρακτικά.

2007.03.30, Δραπετσῶνα, Ἡμερίδα Αἰσθητικῆς Ἀγωγῆς

Συνέδριο Ἐπιμορφωτικὴ Ἡμερίδα Αἰσθητικῆς Ἀγωγῆς

Θεματική    « Μουσικὴ ὡς πρὸς τὰ καθἡμᾶς: Ἑλληνικὴ Παραδοσιακὴ Μουσικὴ καὶ Ψαλτικὴ Τέχνη»

Διοργάνωση    Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης ΠειραιᾶΔῆμος Δραπετσώνας

Τόπος, Χρόνος   Δραπετσῶνα Πειραιῶς, 30/03/2007

­να­κοί­νω­ση    «Ἱστορικὴ ἐξέλιξη τῆς ἑλληνικῆς μουσικῆς σημειογραφίας»

Πε­ρί­λη­ψη    γέ­νε­ση, ­ξέ­λι­ξη καὶ τε­λι­κὴ δι­α­μόρ­φω­ση τῆς ση­μει­ο­γρα­φί­ας τῆς Ψαλ­τι­κῆς Τέ­χνης ἀ­πὸ τὴν Βυ­ζα­ντι­νὴ καὶ Με­τα­βυ­ζα­ντι­νὴ πε­ρί­ο­δο ὡς τὴν ἐ­πο­χὴ τῆς ἐ­πι­νο­ή­σε­ως τῆς Νέ­ας Με­θό­δου ­να­λυ­τι­κῆς Ση­μει­ο­γρα­φί­ας τὸ 1814, μὲ ἔμφαση στὸ φαι­νό­με­νο τῶν «ἐξηγή­σε­ων» τῆς μνη­μο­τε­χνι­κῆς ση­μει­ο­γρα­φί­ας τῶν με­λι­κῶνθέ­σε­ωνκαὶ στὶς φά­σεις­ξη­γη­μα­τι­κῆςση­μει­ο­γρα­φί­ας κα­τὰ τὸν Ι­Η΄ αἰ­­να.

Ἐκδόθηκε    Ἡ ἐργασία δὲν ἐκδόθηκε. Ἡ Ἡμερίδα δὲν ἐξέδωσε Πρακτικά.

 

Βιωμ. Ἐργαστήριο    «Ταχύρρυθμη ἐκμάθηση τῆς ἑλληνικῆς μουσικῆς σημειογραφίας»

Πε­ρί­λη­ψη    Ἐφαρμογὴ τῆς ἀνωτέρω περιγραφείσης προσωπικῆς μεθόδου διδασκαλίας τῆς Ἑλληνικῆς Μουσικῆς. Βλ. ἐδῶ τὸ ὑπἀριθμὸν [14] Συνέδριο.